「自性空性」是佛教哲學中的一個重要概念，特別是在中觀派的教義中。這個概念的核心是指一切事物的本質或自性是空的，意即事物並不存在固定、獨立的實體。這一思想強調了因緣法則，即所有事物都是相互依賴的，並且沒有任何事物是獨立存在的。自性空性也與「無我」的觀念相連，表明個體的自我也並非一個固定不變的實體，而是由多種因緣條件組成的。
在佛教中，空性（emptiness）是指一切現象的本質是空的，沒有固有的存在。這一概念強調了事物之間的相互依存性，並且沒有任何事物可以獨立存在。空性不是一種虛無，而是顯示了事物的真實狀態。
例句 1：
從空性的角度看，所有事物都是相互依賴的。
From the perspective of emptiness, all things are interdependent.
例句 2：
理解空性有助於我們減少執著。
Understanding emptiness helps us reduce attachment.
例句 3：
空性讓我們看到事物的真實本質。
Emptiness allows us to see the true nature of things.
在哲學上，虛無（voidness）常常被用來描述一種不存在的狀態，與空性相似。它強調事物的無常和變化，並且傳達出一種不斷流動的實相。虛無並不意味著完全的空洞，而是指對於常規認知的超越。
例句 1：
虛無的概念挑戰了我們對存在的理解。
The concept of voidness challenges our understanding of existence.
例句 2：
在某些哲學體系中，虛無被視為一種深層的真理。
In some philosophical systems, voidness is seen as a profound truth.
例句 3：
虛無的理解有助於我們擺脫固有觀念。
Understanding voidness helps us let go of fixed notions.
無我（non-self）是佛教的另一個重要概念，與自性空性密切相關。它指出個體的自我並非一個固定的實體，而是由五蘊（色、受、想、行、識）組成的。這一觀念幫助修行者理解自我的幻象，從而減少痛苦。
例句 1：
無我的觀念讓我們認識到自我並非固定不變。
The notion of non-self allows us to realize that the self is not fixed.
例句 2：
透過無我的理解，我們可以超越自我中心的思維。
Through the understanding of non-self, we can transcend self-centered thinking.
例句 3：
修行者透過無我來解脫痛苦。
Practitioners attain liberation from suffering through non-self.
緣起（dependent origination）是佛教中解釋現象存在的關鍵理論，指出一切事物的存在都是基於因緣條件的相互作用。這一概念與自性空性密切相關，因為它強調了事物的非固定性和相互依賴性。
例句 1：
緣起理論揭示了事物的相互關聯性。
The theory of dependent origination reveals the interconnectedness of things.
例句 2：
理解緣起有助於我們認識到一切事物的無常。
Understanding dependent origination helps us recognize the impermanence of all things.
例句 3：
緣起的概念強調了存在的相互依賴性。
The concept of dependent origination emphasizes the interdependence of existence.